محاضرة 4: سلسلة القائم من آل محمد بين يدي الساعة

محاضرة 3: سلسلة القائم من آل محمد بين يدي الساعة

محاضرة 2: سلسلة القائم من آل محمد بين يدي الساعة

محاضرة 1: سلسلة القائم من آل محمد بين يدي الساعة

محاضرات رمضان 1435

سيتم نقل محاضرات سماحة العلامة الشيخ عبدالحميد المهاجر من مركز الإمام جعفر الصادق في ديترويت ميتشغن في الولايات المتحدة الأمريكية خلال شهر رمضان في موقع سماحته على الإنترنت و كذلك على القنوات الفضائية.

الارتقاء بالكلمة في الأفق المبين – الدرس الخامس

التدرّب على اطوار المنبر الحسيني

  • نحن مأمورون بتعهد اصواتنا – الصوت الحزين – انت حنجرتك للحسين،  انت كلك للحسين، كل شيء فيك فكرك وعقلك ومشاعرك وحواسك كلها لسيد الشهداء، فكيف تحفظها؟
  • المنبر مسئولية، المنبر ذوق: المنبر حس خطابي عند الانسان : توجيه الخطيب لعدم التفوه باي كلام على المنبر – (لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم)
  • التدرب على الاطوار المختلفة
  • الخطيب الناجح هو الذي لايستطيع احد ان ينتـقـده، إلا كما قال امير المؤمنين إذا اردت ان تتجنى فتجنى ما شئت، يطلع واحد يسبك ويشتمك ويحكي عليك وانت مامسوي شيء، لا يستطيع ان يأخذ عليك مأخذ سوى انه يقول انك امدمر الناس، اشلون امدمرهم؟ ما عنده جواب! امدمرهم لانه خلاص هذا المنبر يحشّد عشرين مليون يأتون لزيارة الحسين وهؤلاء لا يريدون عشرين مليون يأتون لزيارة الحسين!…

اكتبوا مقال تحت عنوان: “من يحق له رفع راية الحق؟”  ولكن قبل الكتابة حضّر فكرتك لان بحثنا يرتكز على شروط  الانتظار في عصر الغيبة – وعندما تحدد الموضوع (قبل الكتابة) اقرؤوا في المجازات النبوية (ساعة – ساعتين  بدقة متصلة – لا تنقل منه شيء فقط انظر كيف الشريف الرضي يكتب/يتحدث) بعد ذلك ابدأ بالكتابة – شوف قلمك ولا اعظم منه!

الارتقاء بالكلمة في الأفق المبين – الدرس الرابع

ماالذي يمنع الانسان من الاستفادة من طاقاته وطاقات الوجود؟ الله يبين لنا في القران ان الله خلق الوجود من اجلكم وسخر الكون كله لكم. (وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه) جميعا= يعني لايستثني شيء، يعني حتى العرش، حتى شجرة طوبى، منه = من الله لكم… فما علاقتك بشجرة طوبى؟! كيف تنتفع منها؟ ما علاقتنا بالعرش؟

  • الخطابة واهمية الحفظ ، وعدم القراءة من الورقة في حين الخطابة. الخطابة هي حالة، انت فوق المنبر غيرك تحت المنبر. المنبر حالة خاصة تكون عندك حتى انك تحس بالمدد والامداد وحالة الالهام والاستلهام تأتيك. فاذا كنت مرتبط بنصوص مكتوبة تقرأها تتلكأ ماتقدر تنطلق، حتى المشاهدين ينقطعون عنك. الخطابة حالة نفسية تكون، العقل يشارك فيها والقلب والشعور.
  • الخطيب يتفاعل بما يقول وليس ناقل. (اذا ما في قلبي على لساني لا اخشى احد الا الله، انا اصرح بما اريد ان اقول).
  • الخطابة والهجوم على شعائر الحسين عليه السلام – (التطبير اصدق مأتم للحسين سلام الله عليه).
  • رد على شبهة التطبير:
  •  رؤية فقهية في التطبير: لا يحق لأحد ان يحرم التطبير. تحريم التطبير بدعة وضلالة وفي قعر جهنم. لانك عندما تحرم شيء ما هو الدليل الذي تعتمد عليه؟ لان الاصل في الاشياء الاباحة، انت تسألني ما الدليل على حلية التطبير؟ الدليل هو الاباحة.
  • التحريض على:
  •  حفظ القرآن (القران الكريم يعلمنا كيف نفكر ونتدبر)،
  •  حفظ نهج البلاغة (لان حفظنا لنهج البلاغة يعلمنا كيف نخطب)،
  •  حفظ المجازات النبوية (هذا الكتاب يعلمنا كيف نكتب –قراءة 5 صفحات يوميا من المجازات النبوية)،
  • حياتكم تصل الى العرش وتفوق العرش. فاذا العرش داخل في حياتك فهل الامور الصغيرة السفاسف في الحياة تعيقك؟
  • رد على شبهة صاحب النبي في الغار وآية (لاتحزن).
  • موضوع التقية في الخطابة: لاتوجد تقية في محاسن وفضائل اهل البيت عليهم السلام.
  • هناك موانع تمنعنا من الاستفادة من طاقاتنا وطاقات الكون. حدودك العرش وليس حدودك الارض. ايضا الله جعل في نفوسنا طموح وطاقات لاتملأها الدنيا، وإذا صعدنا على المنبر طلباً للدنيا خسرنا الرسالة التي عندنا. يصعد امامكم على المنبر يقول هذا المنبر حدوده ليست الارض يقول (سلوني عن طرق السموات انا اعلم بها من طرق الارض)
  • طريقتان للتحضير للمنبر:
  • طريقة 1: تأخذ الموضوع والآيات والاحاديث وتركز عليه وتصعد (طريقة جيدة ولكنها ليست الطريقة المثلى)
  • طريقة 2: انت عندك خط ماشي فيه (عندك فقه، لغة، تفسير، اداب، تاريخ، خطابة، بيان) تقرأ وتكتب ليل نهار، فاذا صار عندك موضوع للمنبر هذه ارضية عندك قوية تساعدك على هذا العمل) الخطيب على المنبر يجب ان يصعد بحمل ثقيل ( في قلبه وفكره)، هذه هي الطريقة الناجحة.
  • النعم الخمس: الوجود، العقل، العلم، الايمان، الولاية (تتم هذه النعم بالولاية)
  • قدرة الخطيب على الوصف والتمثيل على المنبر (تركيز على حفظ الاشعار)
  • تفسير رائع لـ ( كن في الفتنة كابن اللبون ) وكيف يتعامل الخطيب مع الفتن في عصرنا هذا؟ انت عندك فكر بيان قلم فلا تجعل منبرك لهم، لا تمدح احد منهم، انت خاص للامام الحسين عليه السلام.
  • كيفية القراءة في كتب الحديث – مثال: كتاب كامل الزيارات.

الارتقاء بالكلمة في الأفق المبين – الدرس الثالث

الدرس الثالث: مقدمة المنبر الناجح

– انواع الطعام الذي يجب ان يتجنبه الخطيب (اثر الطعام على الحنجرة).
– الخطيب هو الذي يلقي الكلام على مقتضى الحال، اذا الناس في حزن لايليق بالخطيب ان ياتي بنكتة واذا كان الناس في فرح فلا يليق به ان يحزنهم.
– كيف الخطيب ينطلق ويتنقل وينتقل من اجواء الفرح والسرور الى اجواء الحزن والبكاء.
– الفقيه واللغة – مثال: كربلاء المقدسة وكيف البعض في ايامنا هذه في قنواتهم يحاولون اسقاط كلمة (المقدسة) من كربلاء ويسمونها بكربلاء المشرفة وكيف اهل البيت عليهم السلام يركزون على صفة (المقدسة) لكربلاء.
– الله خلقنا ان ندافع عن كربلاء وندافع عن حسين وندافع عن أهل البيت – هذه عقيدتنا، وإلا كيف اقول للامام الحسين (ياليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما) هل انا صادق ام كاذب؟ اذا صادق فالحسين موجود وكربلاء تتعرض لمؤامرة عالمية في كل ابعادها، اذا كربلاء ماعندها ابناء واعين تقع في محنة.
– شرح فقهي ولغوي لخطاب الامام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء.
– المنبر صناعة، وعلم، وفن وتهذيب وذوق رفيع وهذه كلها خاضعة للتجربة. تعلم الخطابة اشبه بتعلم السباحة، الان انا اقرأ كتاب في فن السباحة الى اربعين يوم كل يوم انا اقرأ الكتاب لا استطيع ان اسبح يجب ان انزل بالبحر واواجه البحر بنفسي حتى اعرف السباحة، الآن خذ كتاب فن الخطابة اقرأه مليون مرة، إذا ما تصعد المنبر ماتصبح خطيب.
– اصعد المنبر واصبر على الخطأ، لا تخشى من الخطأ ولاتخاف، لاتقل: انا اذا صعدت المنبر سوف اخطأ، لا! يجب ان تخطئ، يجب ان تخطئ، يجب ان تخطئ الف مرة حتى تقول الكلمة الحق. فليس عندنا ان الواحد يستحي من الخطأ، نحن هنا يجب ان نخطأ حتى نصل الى الصواب والى الصحيح.. إذا نريد ان نحكي صحيح على المنبر فلماذا ندرس؟!
– فاين الفقه، اين التفقه الذي نبحث عنه، اين مركزه؟ اذا كان مركز السمع الاذن ومركز البصر العين ومركز الشم الانف ومركز الذوق الفم ومركز الكلام اللسان، فأين مركز الفقـــــه؟ (مركز الفكر العقل) الفقه غير الفكر، نحن عندنا علم وعندنا فقه، هناك عالم وفقيه، كل فقيه عالم لكن ليس كل عالم فقيه__ مركز التمييز في التفقه هو القلــب، الفقه محصور في القلـــب والقلب مختص بالتفقه. فكل حركة لاتناسب القلب ويرفضها ترفض الفقه، الخطيب فقيه حتى يعلم ما يقول وإذا ما كان فقيه يرتطم بالمحرمات على المنبر يقع في الحرام والمحذور، تشوفه يهاجم الشعائر الحسينية او يهاجم زوار الحسين او يقول لهم الزيارة مستحبة والصلاة واجبة.
– الدموع = فكر، مصيبة الامام الحسين هي الفكر.
– المنبر يجب ان يعتمد على لغة فصيحة جميلة ليست لغة معقدة.
– القلم يهندس اللسان، الخطيب صاحب القلم خطيب متدفق. الخطيب الذي لايملك القلم خطيب متلكأ لايستطيع ان يفصح عن ما في نفسه. (اذا كل يوم تكتب صفحة، فقط صفحة واحدة، خلال شهرين او ثلاثة يتقوى بيانك لان القلم يهندس اللسان ويهندس الفكر احبتي).
– مفردات يجب ان نتقنها: مثال ملطخ: في السلب، مضمخ: في الايجاب.
– الغاية هي التي تحدد الهدف الذي فيه تمشي. والهدف  هو الذي يصبغ العمل ويصبغ المنبر بلونه، ما الهدف: اذا الهدف (الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه) الخشية تظهر على المنبر، الخشوع يظهر على المنبر فإذا ظهر الخشوع ظهر النجاح، قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون، هذا برنامج عمل كبير. حالة الخشوع لابد منها للخطيب وحالة الخشوع ينشئها ويخلقها في اعماق الانسان الايمان بما يقول. يعني صادق، مايقول شيء للناس وهو لا يؤمن به. (الايمان بما يقول وصدق الحديث) فيصبح عالم، والعالم الرباني يخشى الله (يخشى الله من عباده العلماء) يعني العلماء هم الذين يخشون الله، فاذا صرت عالم رباني الامة والجماهير صارت على طريق نجاة. يجب ان نخلق في انفسنا حالة من الخشوع.
– -التركيز على التكلم بالعربية الفصحى.
– قراءة سورة يس والصافات، صلاة ركعتين، كونك على وضوء دائم.
– قاعدة عامة: استرخاء خمس دقائق قبل المنبر.

الارتقاء بالكلمة في الأفق المبين – الدرس الثاني

رسالة الخطيب – كيف توجه الجماهير؟

• كما الآخر يبدي عقيدته نحن نبدي عقيدتنا – نحن لا نؤمن بأحد غير أهل البيت عليهم السلام لانهم هم باب الله الذي منه يؤتى والله امرنا بحبهم ومودتهم. والقلب لايخضع للسلاح ولا يخضع للمال. الله الف بين القلوب بمودة اهل البيت علهيم السلام بحب الحسين عليه السلام.
• تفسير حضاري لأحاديث العقل: حديث جنود العقل وجنود الجهل.
• التدرج: كل شيء له ظاهر وباطن، الظاهر يحتاج الى تفسير، الباطن يحتاج الى تأويل، والباطن دائما يحكم الظاهر، وكل العبادات والامور التي لها علاقة بالايمان تعتمد على الباطن، صلاتك تعتمد على النية، النية هي التي تحكم.
• انتم كيف توجهون الجماهير وانتم صاحب المنبر وصاحب كلمة والملايين ينتظرونكم، يريدون الحقيقة منكم، يريدون ان تبينوا لهم من هم؟ وما هي رسالتهم في الحياة وماذا يصنعون.. هذه رسالتنا، رسالتنا عظيمة ما لها مثيل اكبر رسالة في الوجود.
• كيف انتم تبينون للشباب باننا نحن في محنة التأويل وليس في محنة التنزيل ولذلك رسول الله كان يبكي على الحسين على امير المؤمنين ويبكي على الزهراء لانه تركهم لمحنة التأويل وليس لمحنة التنزيل.
• تفسير الآيات الخمسة الاولى من سورة ابراهيم.
• علموا نفسكم في البيت على الأطوار (الهمهمة والدمدمة في البيت)– ابدؤا بالهدوء لاتبدؤوا بصوت عالي.
• للتواصل مع الدرس يرجى عمل التالي:
o مراجعة سورة ابراهيم (صفحة 255) والتأمل في الآيات الخمسة ومراجعة كتب التفسير (هذه التفاسير الخمس فقط: تفسير مجمع البيان وتفسير التبيان (يغنيكم من فقه اللغة والبلاغة والفصاحة) وتفسير البرهان، تفسير نور الثقلين، وتفسير الصافي) وكتابة ملاحظات.

الارتقاء بالكلمة في الأفق المبين – الدرس الأول

الارتقاء بالكلمة في الأفق المبين

الدرس الأول – العنوان: كيف تكون خطيباً قديراً؟

نبذة: صعود الخطيب على المنبر: السامع ليس هو البدن والهندام انما هو الروح والعقل والفطرة، فمعناه يجب ان أبدأ من روحي (ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم) وابدأ من اخلاقي يكون عندي اخلاق وامارس الاخلاق في كل مكان، كل واحد مسئول ان يحمل لواء الأخلاق، لواء الحلم، لأن زينة الرجل والمرأة علمٌ معه حلم

  • اكتبوا تأملاتكم وخواطركم وما تستفيدون من هذه المناهج الدراسية وابعثوا بها الينا على الايميل التالي: doroos@al-muhajir.com

للمتابعة أرى من الأفضل ان يكون معكم كتاب الكافي للكليني وكتاب كامل الزيارات وكتاب نهج البلاغة لأمير المؤمنين الامام علي عليه السلام.