بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون – لو انزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون – هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم – هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون- هو الله الخالق الباريء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم ﴾

الذي يجعل الناس مختلفين شيءٌ واحد في اعماقهم، وهو النية، او هي – من باب الحكاية- نية الانسان، هذه النية تجعل الناس في صفوف الجنة او في عداد اهل النار. لان هناك في علم الاجتماع النفسي خط -كما يقول امير المؤمنين سلام الله عليه في نهج البلاغة- خط يجمع الناس اسمه الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالبلاء لانهم رضوا بفعله، شخص واحد لكن يكون مليون انسان لم يمارس الجريمة بمجرد النية في الداخل رضوا بفعله وسخطوا على صالح وضد صالح فعمهم البلاء لانهم انتظموا في هذا السلك ودخلوا في هذه الدائرة ولذلك لاحظوا احبتي نحن احيانا واحد يتحدث بكل صراحة ووضوح يقول قائل ان “هذا التاريخ مر بنا ويجب ان ننساه وما علينا به والاحداث التي وقعت (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون) هذا الكلام احبتي راجعوا تفسيره وتأويله وحقائقه عند اهل البيت، لا يمكن لنا ان نتخلى عن التاريخ وعن الحقائق التي مرت بالتاريخ. الله سبحانه وتعالى يأخذ لقطة سريعة وصورة حقيقية من مصرع هابيل، الان هابيل اول قتيل في الارض، الله يأخذ هذا المصرع وهذا المقطع ويسجله في سورة المائدة ويقول لحبيبه المصطفى (واتلوا عليهم ) يعني ليس في القران فقط انت احكي قصة هابيل مقتل هابيل يا رسول الله القه على الناس (واتلوا عليهم) هذا امر (واتلوا عليهم نبأ ابني آدم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما –هابيل- ولم يتقبل من الاخر – قابيل- قال –قابيل- لاقتلنك، قال انما يتقبل الله من المتقين) بعد ذلك لاحظ (لان بسطت يدك الي لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين) يقول (فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله) النفس والشيطان، قام قتل اخاه وبقى حائر في اخيه، ما الذي يصنع؟ وهو نائم جاء بحجر والقاه على رأس اخيه فقتله.. وهابيل كان صاحب نور صاحب عبادة صاحب صلاة، فلما قتله لم يعرف ماذا يصنع، هذا اول قتيل في الارض، فحمله على ظهره ظل يفتر ويدور ومتحير وندمان ويبكي على اخيه فما ينفع الندم، فبعث الله غرابين، القران يقول (فبعث الله غرابا يبحث في الارض) غرابان واحد قتل الثاني فقام الغراب القاتل حفر خندق للغراب المقتول ثم جره والقاه في الحفرة واهال عليه التراب، يعني علّم ابن آدم –قابيل- قال له ادفن اخاك (فبعث الله غرابا) وتأملوا هذا الغراب ما كان اسمه غراب هذا الطائر، لكنه حضر اول مقتل واول حادثة غريبة من نوعها ان الاخ يقتل اخاه هذا شيء عجيب، الاخ يقتل اخاه؟! الاخ يحكي على اخيه؟ الاخ يغتاب اخاه؟ الاخ يحسد اخاه؟ الاخ يتهم اخاه؟ كلها راجعة في هذا المجال.. فسمي غراب (فبعث الله غرابا يبحث في الارض – يحفر خندق يحفر قبر للغراب المقتول- ليريه كيف يواري سوءة اخيه) يعني قابيل ما كان عنده ثقافة غراب! الغراب كان اكثر ثقافة من قابيل ولذلك وقع في الجريمة فسمي غراب، اسم الغراب الذي حضر في مقتل هابيل موجود في القرآن الكريم موجود تقرؤونه، وكذلك اذا سمعت بغراب تنقل من كربلاء الى المدينة وعلى منقارة قطرة من دم الحسين ووقف على جدار بيت الحسين ودار الحسين وصار ينعى الحسين وابنته فاطمة العليلة هناك لا تستغرب، لا تسمح لاحد يستهزيء، لا تقل هذا الخبر ضعيف لان الله وضح لك في مقتل هابيل غراب موجود فلماذا تقبل هذا وترفض هذا؟! لماذا تقبل ان يكون غراب في مقتل هابيل وترفض ان يكون غراب في مقتل الحسين؟ الامام الحسين مقتله غيّر العالم، الكون كله تغيّر، الطيور كلها ناحت على الحسين، في زيارة الاربعين الامام الصادق يقول: اشهد ان دمك قد سكن  [في] الخلد، يعرّف العالم بالحسين من خلال دم الحسين (اقشعرت له اظلة العرش ) شوف الدم.. هذه ملاحظة احبتي.. دم الحسين ووجود الدم في الشعائر الحسينية له معنى عميق جدا ارجوا ان تنتبهوا حتى اهل البيت يرضون عليكم.. احذروا انه يوم من الايام واحد يقلل من قيمة الدم في الشعائر الحسينية، او يتخذ موقف ضدها وهو لا يعرف شيء.. لاحظوا الامام الصادق عندما يريد ان يعرف الامام الحسين للعالم لا يعرفه من خلال روحه, وروح  الامام الحسين  مأخوذة من نور الله, ولا من نفسه, انما يعرفه من خلال دمه يقول ( اشهد ان دمك) -خل يسمعون الذين يستهزؤون بالدماء في عاشوراء- (اشهد ان دمك سكن[في] الخلد واقشعرت لدمائكم اظلة العرش.. وبكته السموات والارض -بكت الدم- وبكاه سكان السموات..) هذه في زيارة الاربعين اقرؤوها هذا نص وارد عن اهل البيت، الرواة كلهم معصومون يذكرونها. (وبكته السموات والارض ومن يتقلب في الجنة في النعيم ومن يتقلب في النار ) حتى اهل النار يبكون على دم الحسين لكن لاينفعهم البكاء لان اهل النار لما يدخلون النار يؤمنون بالله يعرفون ربهم (ربنا) هل تنفعهم هذه الكلمة؟! لا. (وما يرى وما لا يرى) – الطير في السماء، الله يقول ( الطير صافات.. كل قد علم صلاته وتسبيحه) ولا تكتمل الصلاة ولا التسبيح الا بالبكاء على الحسين سلام الله عليه..

احبتي يجب ان نأخذ عقيدتنا بقوة. لان تيارات لعينة تدور في الارض، انتم في عصر الفتن الان، انتم في عصر التشكيكات. يمكن واحد يسرق منك دينار يعود اليك الدينار، يمكن واحد يسرق منك كنز ذهب، الى حيث القت رحلها، لكن واحد يسرق عقيدتك، هناك سراق عقيدة انتبهوا احبتي، ياتي اليك يسرق عقيدتك منك، يشكك في عقيدتك، لا تسمح لاحد، وهذا اول المنزلق انه يشكك في عقيدتك.. يقول لك “الامام الحسين ما قُتل لاجل هذه الشعائر، الامام الحسين اكبر من ذلك” هذا اول الانحراف او “الامام الحسين ما قُتل من اجل البكاء” هذا اول الانحراف، احثوا على وجهه التراب، لاتقترب منهم، والله اذا سرق منك عقيدتك حبيبي تلاحظ الخسارة الكبرى فلا تصغي لهؤلاء. اسمع الامام صاحب العصر والزمان يبكي دما على جده الحسين وهو إمامك انت لك اسوة به، انت يجب ان تصل الى هذه المستوى وتبكي دم على الحسين. يقول: (لاندبنك صباحا ومساءا ولابكين عليك بدل الدموع دما) وكل السنة والشيعة يذكرون، حتى عبد الملك ابن مروان لما احضر عنده جماعة من العلماء في دمشق ومن جملتهم الزهري، سألهم “ماذا تحفظون من قتل الحسين؟” قالوا” نحفظ انه يوم قتل الحسين لم يرفع حجر في بيت المقدس – على روايتهم والا هو في كل الارض – الا ووجد تحته دم عبيط يفور من دم الحسين.” قال “هذه عندكم؟” قالوا “نعم”، قال “احفظوها لا تظهروها” كيف الان ايضا لا يسمحون للفضائيات تنقل مواكب التطبير وعزاء الحسين، نفس الشيء.. كلمة عبد الملك ابن مروان ماذا قال؟ قال “اكتموها” لاتظهرون هذه الاشياء. السيدة زينب بالكوفة تقول: (افعجبتم ان مطرت السماء دما؟) لماذا مطرت السماء دما؟! يا ربي لماذا امطرت السماء دما؟ وعندنا ناس لايحتملون ان يروا بعض قطرات دم تنزل من رؤوسنا! لماذا؟ هذا السؤال اعرضوه على المثقفين على العلماء على الفقهاء، لماذا الله امطر السماء دم؟ كان يجعل عاصفة هوجاء كما حصل يوم عاشوراء، لا، لكن دم نزل في الكرة الارضية السماء مطر الدم، وللذين يشككون القران الكريم يبين لهم انه في بني اسرائيل هناك اربعة عشرة آية نزلت عليهم، العصا عصا موسى الاولى انطلقت من كربلاء لان موسى كان في كربلاء، (فلما اتاها نودي من شاطيء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ) الله يخاطب موسى يقول اذهب الى كربلاء حتى اكلمك. لما دخل في الحائر الحسيني الله امره ان يخلع نعليه، قال (اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى) بعد ذلك يسأله (وما تلك بيمينك يا موسى) هو شايفها عصا لكن للتركيز (قال هي عصاي اتوكأ عليها واهش بها على غنمي) وصار يتحدث فيها (ولي فيها مأرب اخرى) يعني طوّل بالحديث، في كربلاء، قال (القها يا موسى) اهل البيت يقولون، الامام ابو جعفر الباقر، لكن هذه الاخبار لا احد يقرأها.. الامام الباقر الامام الصادق سلام الله عليهما، يقول هذا الحديث. بعض الناس عندما يتحدث عن كربلاء كانما يتحدث عن قرية عادية ويشكك بكل اخبار كربلاء في الحال اخبار كربلاء في اصح الكتب عندنا، اقرؤوا كتاب كامل الزيارات وكامل الزيارات اذا لا يكون اعلى من الكافي فهو في مستوى الكافي في مستوى الكتب الاربعة، اقرؤوه انظروا ماذا يقول عن هذه الاخبار كيف (اخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى) (ما تلك بيمينك يا موسى) القها، عصاك القها فاذا هي حية تسعى، هذه في كربلاء، فاطلقه الله بعث موسى من كربلاء الى مصر الى فرعون قال له من هناك انطلق، الانطلاقة للعالم بفكر اهل البيت من كربلاء وهذا الواقع، لانه قال له (ان يا موسى اني انا الله رب العالمين) يعني عالمية التوحيد وعالمية الحق تنطلق من كربلاء الى العالم وانتم انظروا الان، اي مدينة في العالم تجتذب الملايين مثل كربلاء؟ نحن نتوجه الى القبلة مكة المكرمة دائما ونصلي نتوجه اليها لكن هل مكة تجتذب هذه الملايين من البشر؟ انت مرة واحدة عليك في العمر تذهب الى مكة واجب عليك مرة واحدة فقط. (لمن استطاع اليه سبيلا) لكن للحسين ليس مرة واحدة، الحسين هو الذي حفظ مكة، حسين هو الذي حفظ الحج، الولاية،الامامة.. واذا ترى الملايين (واجعل افئدة من الناس تهوي اليهم) هنا بمكة والمدينة وتهوي اليهم في كربلاء. فالعصا الآية الاولى المعجزة الاولى، المعجزة الرابعة عشرة هي الدم، الله ارسل الطوفان والضفادع والقمل (والدم آيات مفصلات …) فالله جعل الدم ايضا على موسى على بني اسرائيل على الاقباط واستمر النيل ستة اشهر يجري دم. هذه ايضا قدموها للمثقفين هذه الاربعة عشر للمثقفين قولوا لهم لماذا الدماء هكذا الله يكرره ويركز عليه ومعجزته ضد الاقباط مع بني اسرائيل دم ستة اشهر، القبط يريد يشرب ماء لايستطيع يشرب ماء. يأخذه من الاسرائيلي الماء بيده, هؤلاء ضد موسى مع فرعون لان فرعون مع الاقباط ولذلك الان لما يحكون مع المصريين بدل ما يقولون يا ابناء فاطمة لان الفاطميين كانوا في مصر وجامع الازهر باسم الزهراء سلام الله عليها وهناك اكثر من الف ضريح وقبر لاولياء الله من اهل البيت في مصر. فبدل ما يقول لهم يا ابناء فاطمة ايها الفاطميون ايها المؤمنون ايها المسلمون يقول لهم يا ابناء فرعون! حتى في هذه الالعاب الاولومبية “انتصر الفراعنة” لماذا انتصر الفراعنة؟ هؤلاء مسلمين مؤمنون.. شوفوا الاعلام ماذا يصنع ولكن انتم ما تلتفتون للمؤامرة! كيف انتصر الفراعنة؟ هؤلاء ابناء الزهراء ابناء فاطمة، في مصر الدولة الفاطمية اقامت حضارة وعلم وعلماء والازهر من الزهراء من فاطمة الزهراء سلام الله عليها، الان تتركون هذا كله وتصيحون لهم يا ابناء الفراعنة؟! انظروا القضايا اين تمشي وتمشي على جيل كامل لا يستطيع ان يفكر ويلتفت الى هذه الدولة الى هذا الشعب الذي يحب اهل البيت. الشعب المصري – اثبات الشيء لا ينفي ما عداه – لكن في مصر انت لاحظ، ما عندهم مزايدات على الامام الحسين، ابد، اذا قال “يا حسين”.. تنظر عندهم حتى في مناسبة ولادة السيدة زينب سلام الله عليها في رجب وولادة الامام الحسين في شعبان مواكب تظهر في مصر، هؤلاء لان عارفين، ياتي للامام الحسين ويتحدث معه وانا ذكرت لبعض الاخوة لما كنت ازور الامام الحسين في القاهرة زيارة وارث: السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله، رأيت مجموعة من المثقفين واقفين جامعيين واساتذة وعسكريين كلهم واقفين ومأخوذين بهذا الالقاء العظيم. قلت هذا كلام الامام ابي عبد الله جعفر الصادق سلام الله عليه، هو الذي قال هذه الزيارة للامام الحسين.

لما يريد الامام الصادق يعرّف الحسين للعالم، يعرفه من خلال دمه.. فياتي واحد يشكل علينا “لماذا انت تضرب رأسك؟ لان الناس يضحكون علينا!” منو الناس الذين يضحكون عليك حبيبي؟ الناس يضحكون على صلاتك ايضا! يعني تقصد الكفار يضحكون عليك؟ شوف الانهزامية والهزيمة!  والا انا يشهد الله ابين لكم هذه الحقيقة والله العظيم انا ما اجد في شعائر الامام الحسين شعيرة (وكلها عظيمة) اكثر فاعلية من الدماء التي تجري من الرأس لان الامام الرضا سلام الله عليه يقول: ان يوم الحسين اقرح جفوننا،فلماذا نحن هكذا متهاوين ومبتعدين ومانرضي الله سبحانه وتعالى؟! لماذا؟ شيء واضح! هذا مظهر ابين لك ان إمامي الامام الحسين وقف يوم عاشوراء غارقا بالدم فانت انقل للعالم! الان تخاف ان يضحكون عليك من يضحك عليك؟ النصارى يضحكون عليك؟ السنة في العراق النصارى الغوا كل احتفالياتهم لاعياد الميلاد من اجل الحسين، في البصرة وفي مناطق اخرى، يعني الحسين له حاكمية وله ثقل، بثقله وبنوره وبعظمته، لا يوم كيومك يا ابا عبد الله، الحسين ما له مثيل.. انا اريد واحد يكون شجاع وانشاء الله الايام القادمة تبين هذا الشيء، ما تهضم الناس حقوقهم لان في مواكب بالملايين لكن ما نظهرها للناس مع الاسف، الفضائيات ما تظهرها، يكون تعتيم اعلامي عليها والان يا ليت التعتيم على التطبير فقط وعلى مواكب التطبير ،لا ، بعدين يوصل ايضا حتى على اللطم! تسمعون يوم من الايام عزاء طويريج ممنوع، في يوم من الايام سوف تسمعون هذا الشكل، لماذا؟ لان يقول لك هذا عزاء طويريج ركضة مافيها معنى ناس يركضون نحن نريد شيء يطلع جميل مثل شباب جامعيين مثل مواكب الجامعة ايام زمان الذي طلعت في العراق، شباب يطلعون، طلعوا سنتين بعد ذلك الطغاة محوها في لحظة واحدة، لكن عزاء طويريج يقدر واحد عليه؟ الان متربصين على عزاء الطويريج انتبهوا وبعدين قولوا عبد الحميد المهاجر قال هذه الكلمة، متربصين لكن صدقني الذي يتربص لعزاء طويريج الامام الحسين يسحقه وتشوفون بعيونكم انتم.. عزاء طويريج ملايين صار قسمين، قسم في الليل ليلة عاشوراء ثلاثة خمسة ملايين يركضون وقسم يوم العاشر، كأنما يسمعون الحسين ينادي (وا قلة ناصراه).. ويركضون الكبير والزعيم والعالم والمرجع والطلاب الكل يركض..

فالتفتوا للحسين، التفتوا لكربلاء، ما نسمح لاحد ان يقتل كربلاء او يذبح كربلاء او يذبح شعائر الحسين، ابدا! لا يمكن التساوي في هذه القضية مهما يكون الامر.. وكلها ركضة ركضة جايين الى كربلاء للحسين، ولا احد يمنعهم.. شوف المسائل، فهذه القضية يعيشها الانسان يعيشها الوجدان.

(لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون) فقال رسول الله صلى الله عليه واله: اصحاب الجنة من اطاعني وسلم الامر لعلي امير المؤمنين من بعدي ولم ينقض ولاية علي ابن ابيطالب واصحاب النار كل من قاتل علي بن ابي طالب ونقض ولايته. هذه القضية يذكرها الرسول صلى الله عليه واله في هذا وبعد ذلك منها تنطلق الى التوحيد الصحيح، هو الله الذي لا اله الا هو، تريد ان تكون من اصحاب الجنة هذا طريق الجنة (اهدنا الصراط المستقيم) اليوم اخذ قرار انك تكون من اصحاب الجنة (ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها) ما تسمح لاحد يلوح لك بطريق النار الجهنم، لا، انت مع الحسين، مع اهل البيت. فكّر الان بزيارة الاربعين، كيف تخدم هؤلاء الزوار بالملايين يمشون رجال نساء يصلون الليل بالنهار؟ تكون لهم خيمات انشاء الله، يكون لهم خدمة في الطريق الى كربلاء، اهل كربلاء الكرام الشرفاء يقومون بهذا العمل، هؤلاء ضيوف الحسين سلام الله عليه جايين لابو السجاد.. كربلاء خمس فراسخ على اربع جهات هذا الحائر الحسيني، هذه الرواية موجودة في كامل الزيارات عن الامام الصادق عليه السلام وهي اقرب للحقيقة مع ان الرواية موجودة خمسة وعشرين ذراع، ما في مانع، اذا قلت خمس فراسخ, رواية خمسة وعشرين ذراع تدخل فيه! لكن هذا خمس فراسخ تنطبق على الواقع الخارجي لان هناك بين عشرة الى عشرين مليون يحضرون الحسين فهذا عشرين مليون يحتاجون الى خمس فراسخ ليس خمسة وعشرين ذراع.. واقول موجودة الرواية وهذه الرواية موجودة ايضا.اذا اخذت برواية خمسةوعشرين ذراع فحرمت الملايين من الحائر الحسيني ,لانه في الحائر الحسيني لما تذهب الى هناك انت مخير بالصلاة, في اربع مناطق اربعة مواطن انت هناك تتم صلاتك ما يحتاج ان تنوي الاقامة، اين: في المسجد الحرام بمكة وبعض الفقهاء عندهم رؤية انه ليس المسجد وحده انما مكة كلها. كذلك في المدينة ليس المسجد النبوي وحده انما المدينة كلها، هذه رؤية لبعض الفقهاء وآراء الفقهاء كلها محترمة، بعد ذلك الكوفة، الثالثة الكوفة، مسجد الكوفة والكوفة كلها، الرابع اين؟ شوف قلبك اين توجه؟ الحائر الحسيني في كربلاء. تدخل في كربلاء ما تنوي الاقامة حبيبي، كم يوم باقي في كربلاء؟ صلي تمام حتى يوم واحد. لماذا لان هناك تتم صلاتك. ما تقصر بالصلاة. الامام الحسين سلام الله عليه نزل يوم الخميس في كربلاء لان يوم الثاني من محرم ومحرم بدأ من الاربعاء فكان  نزول الامام يوم الخميس. فاول ليلة هلت على الحسين في كربلاء كانت ليلة الجمعة والعاشر كان يوم الجمعة، اذن الليلة الاخيرة للحسين في كربلاء كانت ليلة الجمعة فبدأها بليلة الجمعة وختمها بليلة الجمعة. الان اذا واحد يطرح مسئلة فقهية: اصحاب الحسين نووا الاقامة عشرة ايام؟ الامام الحسين وضح لهم، نووا حتى يصلون تمام؟ لا، هو الحائر،  انت مع الحسين صلاتك  تمام حبيبي. لذلك يوم العاشر كان يوم الجمعة، فبدا ليلة الجمعة وختمها ليلة الجمعة. لما باتوا تلك الليلة ولهم دوي كدوي النحل بين قاريء للقران وراكع وساجد هؤلاء كلهم عدد كبير منهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله، قاريء للقرآن برير ابن خضير كان قارىء للقران ومن شيوخ القراء في جامع الكوفة وله في الهمدانيين شرف وقدر ومقالة وجلالة، بقوا تلك الليلة..

(لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة ) لا تخلط نفسك باصحاب النار حبيبي انت عندك شيء عظيم، عندك إمام، اصحاب النار امامهم في قعر جهنم. انت امامك العالم كله ينتظر ظهوره، التفت الى عظمة موقفك وعظمة منزلتك والرسالة المقدسة التي تحملها انك لا تخاف احد من الجن والبشر ابدا، ليس العصر عصر خوف من احد! مستحيل. (الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه) الناس يشتموننا بالفضائيات بالاقمار الصناعية وما يخافون ونحن نخاف نرد عليهم؟ صحيح هذا الكلام؟ ما شايفيهم يستهزؤون فينا يستهزؤون بالامام صاحب العصر والزمان يضحكون بالقنوات، خصوصا هذه قناة الصفا التي لا صفاء لها ولا حياء لها ابدا. لان لو عندهم حياء مايصلون الى هذه الدرجة يستهزؤون بائمتنا. انا الان احترم ائمتك واحترم الناس الذي انت تحفظهم واحترمهم بالكلام ما اذكرهم ما اتطاول عليهم ما لي شغل فيهم، بس انت تعرف ان هذا الامام ابن رسول الله وتعلم ان ائمتنا هم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، مع ذلك بكل وقاحة يستهزيء بهم وفبركة موجودة مسرحية لان المخرج واحد والمقابل واحد فتسمع كيف يستهزؤون بالامام صاحب العصر والزمان وراح يطلع لهم انشاء الله. ولات حين مندم ، الساعة مو ساعة مندم، الامام الصادق يقول (القه على شيعتنا هذا الكلام هؤلاء الشباب.. هذه الوجوه الطيبة، انت وجهك عند امامك صاحب العصر والزمان. العالم كله ينتظر حكومة تمتد الى سدرة المنتهى حكومة كريمة، الاف السنين دولة الحق تحكم العالم (اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك) وترزقنا فيها رزق وفيها ربح وفيها نور وفيها اكتمال عقل وفيها طول عمر. الانسان يعيش في دولة الحق الاف السنين وهذه الاخبار موجودة، يولد للرجل اكثر من الف ولد ذكر صبي.

نحن نعيش الان عصر الظهور وعصر الانتظار نحن اصحاب الجنة واصحاب الجنة الذين ينتظرون الامام، الذي لاينتظره من اصحاب النار (لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون) لاننا ننتظر الحق ننتظر دولة الحق، شجعان نحن، لا نخاف من احد نبين عقائدنا لكل الناس.

وكذلك نلتفت الى هذا الجانب، في لحظة واحدة  جاءت هذه الاية التي هي شفاء من كل داء، هذه الايات: ((لو انزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون – هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم – هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون- هو الله الخالق الباريء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم)) الرسول صلى الله عليه واله وسلم احد اصحابه شكى ورما في بدنه الرسول صلى الله عليه واله قال له اقرأ هذه الاية على الورم يذهب واستمر الى اخر سورة الحشر. ابو جعفر الباقر سلام الله عليه دخل عليه جابر ابن يزيد الجعفي قال سيدي عندي ابن عم لي عنده ورم وانا عجزت ماذا اصنع؟ قال اقرأ هذه الاية (لو انزلنا هذا القران على جبل ..) في اخر الحشر واقرأ الايات التي معها يذهب الورم منه. هذه معجزة،اذا تعرف واحد عنده من هذه الاورام في بدنه علاجه هذا، يقرأ هذه الآية يذهب عنه هذا الشيء، كل القران: (وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الان هذا ورم مادي لكن هذه الايات تطهر القلوب تطهر النفوس ( لو انزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله) فما بالك بالقران الناطق امامك صاحب العصر والزمان؟ لاحظ القوة التي يملكها الامام..

(هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم – هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر) كل كلمة تحصي تسعة وتسعين اسم من اسماء الله الحسنى، تدخل الجنة. ياتي ابوعبد الله الصادق سلام الله عليه يقول: (ليس الاحصاء لها بالعدد وانما بفهم المعاني.) لما تسمع يا فاطر معنى فاطر مجسد بفاطمة الزهراء سلام الله عليها. هو الاحد المحمود مجسد هذا المعنى في رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. هو العلي العظيم هذا المعنى تجده واضحا عند عليا امير المؤمنين سلام الله عليه. هو المحسن العظيم الاحسان تجد هذا المعنى عند ابي محمد الحسن الزكي سلام الله عليه. وهو قديم الاحسان، تجد هذا المعنى عند من؟ عند الامام المظلوم ابي عبد الله الحسين ترى هذا المعنى مجسد.

هذه الاسماء، اسماء الله الحسنى، في اهل البيت، تقرأها عندهم (هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب) نزلت في سليمان وجرت في اهل البيت، في النبي صلى الله عليه واله واهل بيته، لذلك قال الله تبارك وتعالى (ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا):

( هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس –انت تقدسه – السلام –منه السلام واليه يعود السلام وهو سلّمك من كل شائبة-  المؤمن – الذي يؤمن عباده من العذاب يؤمنك يعطيك الامن والامان-  المهيمن – مسيطر كل شيء-  العزيز الجبار المتكبر – تكبر عن كل نقص وكل حاجة لا يحتاج احد، رب العالمين يحبك خلقك للرحمة يريد ان يرحمنا والرحمة هذه، محمد واهل بيته- سبحان الله عما يشركون )

التوحيد عند اهل البيت، اقرؤوا نهج البلاغة، اقرؤوا اول خطبة لامير المؤمنين، اقرؤوا كتاب التوحيد في اصول الكافي اقرؤوا كتاب التوحيد في البحار، هذه الخزائن الكنوز اقرؤوها حتى تلاحظون معنى التوحيد  ومعنى الشرك، وهناك ملاحظة انتبه اليها: الان عندما اقول معنى الشرك ياتي بذهنك من يقول لك: يا المشرك، يا المشرك لا تسلم على النبي! J تذهب الى البقيع تسمع يا المشرك لا تسلم عليهم! هو [فقط] سلام، تسلم على اهل البيت، تسلم على الامام الحسن، تشوف هذا ياتي مثل شمر ابن ذي الجوشن، طبعا الشمر ما له مثيل ، انا عندي ملاحظة فقط اقول هكذاـ الامثال تضرب ولا تقاس.. لكن هذا امتداد، اذا تعاين على وجهه تصاب بصداع في رأسك مباشرة، فقط تشوف هذا الوجه المظلم.. لكنك اذا جئت الى اهل البيت ترى الامام الصادق في نفس الكافي يقول لك هذه الكلمة: انظروا الى بني امية، بني امية اطلقوا حرية الايمان للناس –يعني الذي يريد ان يصلي فليصلي، يروح الحج يحج، شهر رمضان بدقة كاملة يرون لك الهلال، -لكن الامام يقول: ولم يطلقوا لهم حرية الشرك.  يعني بني امية ما سمحوا للناس ان يعرفوا الشرك ماذا يعني. لماذا؟ يقول: (ان بني امية اطلقوا للناس حرية الايمان ولم يطلقوا لهم حرية الشرك.) هذه اعرضوها على مشايخ القنوات الفضائية الذين يهاجمون اهل البيت دعهم يجاوبون عليها! لماذا؟ يقول: (لكي اذا حملوهم عليه فعلوه ولم يعرفوه.) الشرك ماذا يعني؟ يوم الخندق لما برز امير المؤمنين علي سلام الله عليه الى عمر بن عبد ود ماذا قال الرسول؟ قال: (برز الايمان كله الى الشرك كله) يعني الذي يقف بوجه علي بن ابيطالب مشرك. وبني امية كانوا يلعنون الامام علي.. لذلك ما علموا الناس معنى الشرك لان الشرك يظهر بولاية علي بن ابيطالب ورفضه. الولاية الايمان والرفض الشرك. وهم رفضوا ولاية علي بن ابيطالب اذن هم مشركون. لكن الامام يقول: (اطلقوا للناس حرية الايمان — وهذه الان والله اراها في كل الفضائيات التي نشرت الويتها ضد اهل البيت ومن دون رادع ومن دون ما احد يرد عليهم وتريد ان ترد عليهم فضائياتنا المحترمة لا يوافقون ان ترد عليهم! المنبر وهذا منبر ابي عبد الله الحسين الان اذا تلاحظه يبكي المنبر، ما كان منبر الرسول يبكي؟ ما كان الجذع ، هذه الكل يذكرونها حتى في صحيح البخاري، الجذع الذي يخطب عليه النبي لما تركه حنّ وبكى. الان هذا المنبر يبكي من المؤامرات المتلاحقة ضد منبر الحسين. هذا المنبر نحن ليس لنا غير المنبر الان، هو القلعة الاولى والاخيرة الان، مدرسة لكل العالم منبر الحسين سلام الله عليه، صوت حق كل العالم يسمعه، لذلك اي خربشة ضد هذا المنبر واي موقف ضد هذا المنبر فهو مرفوض جملة وتفصيلا – وانا انتظر من المثقفين من الاحرار في العالم وفي العراق ان ينتبهوا لهذا الشيء لا يسكتوا عنه ابدا لان هذا الامر بالذات لا يسكت عنه، منع منبر الامام الحسين من الفضائيات هذه جريمة كبرى (… مقطع في الدفاع عن المنبر وكلام ضد منع المنبر الحسيني من البث المباشر)

نحن ليس عندنا غير هذا المنبر، هذا الصوت الذي يخيف العالم، هذا الصوت الذي لن يسكته احد، لا احد يستطيع ان يسكت صوت الامام الحسين.. من واقعة الطف الى اليوم، لا الملوك ولا الحكام ولا الطغاة ولا الخونة ولا الفجرة ولا الفسقة في العالم ولا السلاطين اجتمعوا واستطاعوا ان ينحروا هذا المنبر يذبحوه، منابر موجودة خلاص انا اخذ الورقة من الاوقاف في اي مكان في الارض فيكون ابو الاوقاف يكتب لك ماذا تتحدث واذا زدت او نقصت راتبك يذهب ثاني يوم ما تصعد على المنبر! منبر الحسين، لا، ابد! انا حر على منبر الحسين، احس بقوة، العالم كله لا يستطيع ان يوقفني. يمكن واحد يقتلني، صحيح، هذا شيء جميل، انا على المنبر تاتيني رصاصة برأسي وياليت تأتي! لكن واحد يستطيع يوقف صوتي ويوقف منبر الحسين؟ مستحيل. من بعدي هناك عشرات الالاف من خدام الحسين والخطباء لا يمكن لاحد ان يسكتهم ابدا!

امامكم السجاد اراد ان يصعد المنبر، من الذي منعه؟ يزيد ابن معاوية. بعد ذلك الحوا عليه، ما الذي قال يزيد؟ قال: انه ان صعد المنبر لا ينزل الا بفضيحتي وفضيحة ال ابي سفيان. قيل: ما قدر ما يحسن هذا الفتى؟ قال: انه من اهل بيت قد زق العلم زقا، كبيرهم لا يقاس وصغيرهم جمرة لا تداس.. منبر الحسين له حصانة حسينية،والله الذي يتطاول على منبر الحسين يقع. والله فيه سر من اسرار الوجود منبر سيد الشهداء، الذي يدعم المنبر الله يفتح له ابواب الخير. الذي يدافع عن منبر الحسين الله يطيل عمره بعكس الذي يقف ضد منبر الحسين.. لان الحسين، قلت لكم، عندنا اربعة عشر معصوم ممكن الامام الحسن الامام السجاد يسكت عن واحد ياتي يتطاول عليه (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) باستثناء اثنين من المعصومين الاربعة عشر، مستحيل واحد يتطاول عليهما – هذا ليس معناه في فرق بينهم كلهم نور واحد ولكن هذه خصوصية – فاطمة الزهراء سلام الله عليها والامام الحسين سلام الله عليه. انظروا الذين وقفوا ضد الزهراء وظلموها وشككوا في ظلامتها  انظروا اليهم اين صاروا الان! والله لا يوفقون ابدا اقسم بالله العظيم فاطمة الزهراء الكون كله بخدمتها رب العالمين يحب الزهراء، يأتي واحد يشكك في مظلوميتها؟! كُسر ضلعها  تاتي انت تقول ماكسروا ضلعها؟! احرقوا بابها تشكك في هذه الحقائق تقول ما احرقوا بابها؟! انظر الزهراء ماذا تصنع بكم.. كنت انتظر منكم ان تقفوا مع الزهراء تنوحون عليها تذكرونها لماذا بالليل دفنوها؟! لماذا قبرها ليس معروفا الى اليوم؟ فمن يخذل فاطمة يخذله الله تبارك وتعالى، الله يخذله في الدنيا والاخرة ولاحظوا كل الذين وقفوا ضد الزهراء شوفوا ضربة رب العالمين لهم كيف تكون. يخرجون من الدنيا اذلاء والله العظيم، يخرجون منها اذلاء لان الانتصار ليس بجمع المال والسلطة والفلوس والدعايات، لا! الانتصار غيره. الانتصار انك تعيش في القلوب.

هذه الزهراء والثاني معصوم هو الامام الحسين سلام الله عليه، ابو السجاد لا يسمح لاحد يتطاول عليه، او على خدامه، او واحد يعمل دعايات ضد هذا الخطيب لانه يدافع عن منبر الحسين. الحسين يرميه على وجهه.. انتبه، لانهم ليس عندهم الا الدعايات والاشاعات الكاذبة ضد منبر الحسين وضد من يتحدث عن منبر الحسين.. نحن عرفنا سيد الشهداء على الرمح رأسه يقرأ القران والدعايات ضد الحسين انه خارجي! لكن هل نفعهم ذلك؟ الامام الحسين يقرأ (ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) هذه قضية واضحة يا شباب يا عالم، منبر الامام الحسين سلام الله عليه لا تكمموه لا تغلقوا فم منبر الحسين، هذا صوت لا تقتلوه لا تذبحوه، لا تجعلوا المنبر خاضع لرقاباتكم وللمونتاج مالكم! انا اقرأ وبعدين مونتاج اقطع هذا واقطع هذا والمصيبة اتركها اخاف يزعلون بني امية منها. هذا الشيء يجب ان لا يكون احبتي، وانا ادعوا كل المثقفين خصوصا في العراق ادعوهم للالتزام بالدفاع عن منبر الامام الحسين سلام الله عليه.

To Download This Lecture Please Follow This LINK